Cristo es el fin de la ley: de la sombra a la sustancia – Verdad, Sábado, Alimentos puros e impuros.

 Cristo — la Palabra, la Verdad y la Vida, inmolado desde la fundación del mundo.

Antes de hablar de la ley, debemos entender: el fundamento de todo es Dios mismo. El apóstol Juan escribe: «En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios» (Juan 1:1). Cristo no es parte de la creación. Él es el engendrado del Padre, mediante quien todo fue hecho.

Además, la Escritura revela un misterio asombroso. Apocalipsis habla del Cordero que fue inmolado desde la fundación del mundo (Apocalipsis 13:8). Para Dios, el sacrificio de Cristo no fue un «plan de respaldo» después de la caída. Fue concebido antes de que existiera el primer hombre. Cristo mismo dice: «Yo soy el camino, la verdad y la vida» (Juan 14:6). La ley fue dada por medio de Moisés, pero la verdad y la vida eterna vinieron mediante Jesucristo (Juan 1:17).

Si Cristo es la realidad misma, entonces la Ley de Moisés fue solo su imagen y sombra.

La ley — solo una sombra de los bienes venideros.

El autor de Hebreos llama directamente a la ley del Antiguo Testamento una sombra: «La ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen misma de las cosas, nunca puede hacer perfectos a los que se acercan» (Hebreos 10:1). La sombra no es la realidad misma — es solo un silueta que apunta a un objeto real. La ley, como sombra, señalaba a Jesucristo.

Esto se confirma con el mandato de Dios a Moisés: «Haz todo conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte» (Éxodo 25:40). El tabernáculo mismo y sus rituales son copia y sombra de lo que existe en el mundo espiritual, no el original (Hebreos 8:5). Los sacerdotes servían «a la figura y sombra de las cosas celestiales». Celestiales, es decir, espirituales.

Así como los sacrificios y las fiestas, que eran imágenes y sombras, se convirtieron en sustancia en Cristo.

Aquí hay varios ejemplos claros:

Ley de Moisés (sombra) Cumplimiento en Cristo (verdad)

El cordero pascual (Éxodo 12) «El Cordero de Dios que quita el pecado del mundo» (Juan 1:29) se convirtió en la sustancia en Jesucristo.

La serpiente de bronce (Números 21) «Es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado» (Juan 3:14) — victoria sobre el pecado y la muerte mediante la fe en Cristo.

El maná del cielo (Éxodo 16) «Yo soy el pan de vida» (Juan 6:48) — revelación de Dios o la Palabra de Dios; Jesucristo es el verdadero pan que descendió del cielo y da vida eterna.

El sumo sacerdote (Levítico 16) «Cristo, Sumo Sacerdote de los bienes venideros» (Hebreos 9:11) — intercede por nosotros en el verdadero tabernáculo celestial delante de Dios el Padre.

Cada imagen de la ley señalaba a la Persona y la obra de Jesús.

El sábado como imagen: de un día de la semana al reposo eterno.

Esta es una de las transiciones más importantes de la sombra a la sustancia. El cuarto mandamiento prescribía: «Acuérdate del día de reposo para santificarlo… no hagas en él ninguna obra» (Éxodo 20:8-10). Pero ya el profeta Isaías dice: «Si llamas al sábado delicia… entonces te deleitarás en el Señor» (Isaías 58:13-14). No se trata de un reposo mecánico, sino del estado del corazón.

El Nuevo Testamento revela que el sábado era solo una sombra. Pablo escribe: «Nadie os juzgue en cuanto al día de reposo… lo cual es sombra de lo por venir, pero el cuerpo es de Cristo» (Colosenses 2:16-17). Y el autor de Hebreos explica: «Queda un reposo para el pueblo de Dios» (Hebreos 4:9). Es decir, los creyentes deben entrar en el verdadero reposo, del cual el sábado semanal era una imagen.

Este es un reposo espiritual en Dios y en su reino. Este reposo es otorgado por Dios mismo. Dios mismo te introduce en su reposo, y en su reino no habrá enemigos que te ataquen, y todas tus necesidades serán suplidas por Dios para que no tengas nada de qué preocuparte. Así como Dios prometió a los israelitas introducirlos en la tierra prometida que fluye leche y miel — siendo la tierra prometida una imagen del reino celestial — donde no habría enemigos ni falta de provisión, y Dios mismo cuidaría de ello. Dios mismo introduce en el reposo que Él mismo provee.

Cristo es el «Señor del sábado» (Mateo 12:8). Cristo reinará en el reino milenario en la tierra y en el reino celestial por toda la eternidad. Por tanto, Él es el Señor del reposo o del sábado. Él mismo es nuestro verdadero reposo. Si hemos entrado en Él, nos hemos unido a Él y hemos entrado en su reino, entonces hemos recibido el reposo de Dios en Cristo.

Alimentos puros e impuros: imagen de la pureza espiritual.

La Ley de Moisés dividía estrictamente los animales en puros e impuros (Levítico 11). El cerdo, el camello, la liebre y ciertos peces eran «abominables».

Hoy muchos enseñan que la comida impura simplemente significa carne que es insalubre.

Pero ¿por qué Dios entonces no prohibió también el consumo de plantas, frutas, bayas y hongos dañinos o venenosos?

¿Por qué sería insalubre la carne de conejo, cuando según los nutricionistas es apta para dietas?

Esto era una sombra que señalaba a una realidad espiritual: la separación de lo santo y lo pecaminoso.

Pero cuando llegó la verdad, la sombra desapareció. En la visión de Pedro, Dios dijo: «Lo que Dios limpió, no lo llames común» (Hechos 10:15). Pablo explica: «Todo es limpio» (Romanos 14:20). Sin embargo, la esencia de esta imagen permanece — pero ya no en relación con la comida:

«No lo que entra en la boca contamina al hombre; sino lo que sale de la boca… Porque del corazón salen los malos pensamientos» (Mateo 15:11, 19).

Una persona «pura» no es la que observa restricciones dietéticas, sino aquella cuyo corazón es purificado por la fe. La imagen (ley dietética) señalaba a la sustancia (pureza del corazón).

Cristo es el fin de la ley para justicia.

Pablo pronuncia una frase clave: «Cristo es el fin de la ley para justicia a todo aquel que cree» (Romanos 10:4). ¿Qué significa esto? No destrucción, sino culminación — el cumplimiento de su propósito. La ley fue nuestro ayo para llevarnos a Cristo (Gálatas 3:24). Mostraba el ideal que el hombre no podía alcanzar por sí mismo, por su propia carne y sabiduría.

Ahora la justicia no viene por guardar reglas, imágenes y sombras, sino por la fe en Aquel que es la Verdad. Cristo no solo explicó la ley — la cumplió como la sustancia venidera, el fin de la ley (Mateo 5:17).

La ley condenaba y mataba, pero no cambiaba el corazón.

Pablo describe honestamente la impotencia de la sombra: «No entiendo lo que hago… el querer el bien está en mí, pero no hallo la manera de hacerlo» (Romanos 7:15, 18). La ley, siendo santa, no podía dar poder. Solo «mataba» (2 Corintios 3:6), porque producía ira y condenación (Romanos 4:15). Así como una sombra no puede alimentarte ni darte calor, la ley no podía cambiar la naturaleza interior del hombre. Era un espejo que mostraba la suciedad pero no podía limpiarla.

Conclusión principal: las imágenes de la ley se convirtieron en sustancia en Cristo.

Hoy, el creyente no ofrece corderos sacrificiales — porque el Cordero de Dios ya ha venido. No guarda el sábado como un día de la semana — porque ha entrado en el reposo eterno en Cristo. No divide los alimentos en puros e impuros — porque Dios ha limpiado todo, y la verdadera impureza está en el corazón.

Cristo no es una de las imágenes. Él es la Verdad, la Palabra y la vida eterna. Y la Ley de Moisés fue solo una sombra de los bienes venideros. Y cuando ha llegado la sustancia de las cosas — Cristo — ya no es necesario aferrarse a la sombra. El fin de la ley es Cristo, y en Él hay perfecta libertad y vida.

Significado bíblico de la comida limpia e inmunda: imágenes del pecado y la justicia.

 

No es comida, sino el corazón: Por qué los animales limpios e inmundos son imágenes de nuestras acciones

Cuando leemos el Antiguo Testamento, especialmente Levítico y Deuteronomio, muchos tropiezan con las largas listas de animales "limpios" e "inmundos". Parece que Dios está demasiado preocupado por la dieta de su pueblo. Pero el apóstol Pablo nos da la clave: "Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron" (Romanos 15:4).

Las Escrituras nunca hablaron simplemente de carne o dieta. La comida es una imagen. La comida limpia simboliza acciones que agradan a Dios, y la comida inmunda simboliza pecados que contaminan el alma. Cristo lo dejó clarísimo: "No lo que entra en la boca contamina al hombre; sino lo que sale de la boca, esto contamina al hombre" (Mateo 15:11).

Exploremos las imágenes del pecado y la justicia escondidas en los animales.

1. El arca y la iglesia: Lo limpio y lo inmundo juntos

Una de las imágenes más poderosas de la iglesia es el arca de Noé. Observen: Dios ordenó a Noé tomar parejas de todo ser viviente (Génesis 6:19). El arca contenía tanto animales limpios (luego usados para sacrificio) como inmundos (reptiles, lagartos, cerdos, depredadores).

La iglesia de hoy es esa misma arca. No contiene personas perfectas, sino aquellas en quienes la santidad convive con defectos. La presencia de imágenes "inmundas" (personas con hábitos pecaminosos) no destruye el arca, pero la decisión interna importa: ¿permanecerás limpio por dentro o comenzarás a parecerte al lodo?

2. Mosquitos y camellos: La ceguera de los escribas

Jesús reprende a los fariseos no por observar las leyes dietéticas, sino por cambiar la sustancia por las sombras: "¡Guías ciegos, que coláis el mosquito y tragáis el camello!" (Mateo 23:24).

Los mosquitos (insectos pequeños y molestos) representan las críticas mezquinas hacia otros: comiste mal, oraste incorrectamente, te inclinaste mal. Pero el camello (un animal enorme, ritualmente inmundo) representa pecados masivos: orgullo, ira, condenación, hipocresía. Los fariseos estaban limpios en la dieta pero sucios de corazón. Bebían jugos "limpios" pero tragaban el camello "inmundo" de la mentira.

3. Un cerdo lavado: El peligro de volver al pecado

Pedro advierte acerca de personas que se han "enredado en pecados" y describe su trágico estado: "Pero les ha sucedido aquello del verdadero proverbio: El perro vuelve a su vómito, y la puerca lavada vuelve a revolcarse en el cieno" (2 Pedro 2:21-22).

El cerdo en las Escrituras es la imagen clásica de lo inmundo. No rumia ni tiene pezuña partida. Simboliza a la persona que ama el lodo de la lujuria, los pensamientos inmundos, el chisme y la perversión. El cerdo fue lavado (la persona confesó, comulgó, cambió su comportamiento), pero el corazón sigue siendo porcino: anhela regresar al viejo y "amado" lodo. La comida limpia no es un lavado ritual, sino una naturaleza que no busca el lodo.

4. Un lobo con piel de oveja: El engañador más peligroso

Jesús da una marca para reconocer a los falsos profetas: "Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces" (Mateo 7:15).

La oveja es un animal limpio. Rumia (símbolo de meditar en la Palabra de Dios) y tiene pezuña partida (capacidad de distinguir el bien del mal). El lobo, sin embargo, es un depredador que se alimenta de sangre (imagen de violencia, calumnia y malicia). El falso profeta come la comida "inmunda" del poder y la manipulación, pero se viste con la piel de una oveja mansa. Esto advierte: la limpieza no está en la máscara externa, sino en qué "rumia" tu mente cada día.

5. La visión de Pedro: Nunca llames inmundo a un hombre

Este tema explota en el libro de los Hechos. Pedro ve un lienzo lleno de "todo tipo de animales cuadrúpedos de la tierra, bestias, reptiles y aves del cielo". Una voz le ordena matar y comer. Pedro objeta: "Señor, no; porque ninguna cosa común o inmunda he comido jamás" (Hechos 10:14).

Dios responde: "Lo que Dios limpió, no lo llames tú inmundo". Inmediatamente después, Pedro es llamado a la casa de Cornelio, un gentil. El significado es ensordecedor: La comida inmunda es una imagen de las personas y acciones que Dios considera pecaminosas, pero cuando la gracia transforma a una persona, se vuelve limpia.

Dios le dice a la iglesia: Dejen de dividir a las personas entre "limpias" (nosotros) e "inmundas" (ellos). Lo principal no es en qué "categoría dietética" estés, sino si tu alma ha sido limpiada por la sangre de Cristo.

6. La serpiente: La imagen antigua del pecado y la brujería

Aquí, las Escrituras son absolutamente claras. En Génesis, la serpiente se convierte en el vehículo del pecado: "La serpiente era más astuta que cualquier animal del campo" (Génesis 3:1). Más tarde, las serpientes (víboras, áspides) representan mentiras, brujería y lenguaje venenoso. Juan el Bautista llama a los fariseos "generación de víboras" (Mateo 3:7).

La serpiente no rumia ni tiene pezuñas partidas. Es el símbolo perfecto del pecado: se arrastra en el polvo, ataca desapercibida, bebe de la fuente de la maldición. La comida inmunda del alma es el veneno de la envidia, la hechicería de las palabras manipuladoras, el engaño. Incluso Pablo dice que el hechicero Elimas era "hijo del diablo, enemigo de toda justicia" (Hechos 13:10).

Entonces, ¿qué es la "comida limpia" en la vida cristiana moderna?

Si la comida limpia representa actos justos, entonces la "pezuña partida" significa:

1. Distinguir el bien del mal (poder decir "no" al pecado).

2. Rumiar — volver continuamente a la Palabra de Dios, meditando en ella día y noche (Salmo 1:2).

3. Sin comportamiento depredador — no devorar al prójimo con calumnias, no drenar su energía mediante la manipulación.

Y la comida inmunda (cerdo, camello, lobo, serpiente) es lo que vive en nosotros cuando:

— Nos revolcamos en el lodo del chisme y la lujuria.

— Tragamos el camello del orgullo pero colamos el mosquito de una ofensa.

— Nos ponemos la máscara de oveja de la justicia siendo depredadores por dentro.

— Nos envenenamos con el veneno de la brujería (envidia, hechicería, negativa a perdonar).

Conclusión: Lo que está hoy en tu "plato" no es sobre comida. Lee los Evangelios y pregúntate: ¿Qué animales recorren los campos de tu corazón? Si notas el "cerdo" o la "serpiente" en ti — no te avergüences. Ven a Jesús, que no limpia el alma desde afuera sino que cambia nuestra naturaleza. Porque "Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios" (Mateo 5:8). Y un corazón limpio no come pensamientos inmundos.

Reflexiona: ¿Qué "imagen de comida" ha dominado tu vida en las últimas 24 horas?

El Poder de las Palabras en la Biblia: Por Qué Tu Lengua Tiene Vida y Muerte.

🔥 LAS PALABRAS TIENEN PESO. LITERALMENTE.

Por qué la Biblia llama a la lengua un arma y a cada palabra una semilla de juicio o justificación

Vivimos en un tiempo en que las palabras han sido devaluadas.

Derramamos ríos de comentarios, olvidándolos en un minuto. Soltamos frases sin pensar en lo que hacen a quien las escucha. Lo llamamos «libertad de expresión», «emociones», «solo estaba bromeando».

La Biblia lo ve de otra manera.

Las Escrituras hablan de las palabras con la misma seriedad que reservamos para asuntos de vida o muerte. Y resulta que — es lo mismo.

PALABRAS EN LA BALANZA DEL JUICIO

Jesús dijo:

«Pero yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio. Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado.»

(Mateo 12:36-37)

Detente un segundo.

No «por todo asesinato». No «por toda traición». Por toda palabra ociosa. Vacía. Lanzada sin pensar. Esas mismas que ni siquiera notamos.

El juicio examinará nuestras conversaciones.

LA LENGUA ES UN ARMA

El apóstol Santiago dedica un capítulo entero al tema de la lengua. No se anda con rodeos:

«Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua está puesta entre nuestros miembros, y contamina todo el cuerpo, e inflama la rueda de la vida, siendo ella misma inflamada por el infierno.»

(Santiago 3:6)

La lengua no es solo un músculo en la boca. Es una mecha cuyo otro extremo llega hasta el infierno.

Una palabra puede destruir un matrimonio. Una palabra puede matar una reputación. Una palabra puede herir a un hijo tan profundamente que la herida sangre durante décadas.

Y con esta misma lengua alabamos a Dios.

«Con ella bendecimos al Dios y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, que están hechos a la semejanza de Dios. De una misma boca proceden bendición y maldición. Hermanos míos, esto no debe ser así.»

(Santiago 3:9-10)

La misma boca canta «Santo, Santo, Santo» el domingo y difunde chismes sobre un compañero de trabajo el lunes. Santiago llama a esto antinatural.

PALABRAS COMO SEMILLAS

Salomón compara el habla con el fruto que una persona come:

«Del fruto de su boca el hombre se sacia de bien, y la recompensa del hombre le será según la obra de sus manos.»

(Proverbios 12:14)

Y en otro lugar añade:

«La muerte y la vida están en poder de la lengua, y el que la ama comerá de sus frutos.»

(Proverbios 18:21)

Siembras palabras — y cosechas una cosecha. La pregunta es: ¿qué estás sembrando exactamente hoy en tus chats, en los comentarios, en la mesa de la cocina esta noche?

«NECIO» — EL CAMINO AL JUICIO

En el Sermón del Monte, Cristo eleva el estándar a un nivel extremo:

«Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás; y cualquiera que matare será culpable de juicio. Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, será culpable ante el concilio; y cualquiera que diga: Fatuo, quedará expuesto al infierno de fuego.»

(Mateo 5:21-22)

Jesús traza una línea directa desde una palabra — hasta la destrucción espiritual.

«Raca» no es una grosería. Es una expresión aramea de desprecio, algo como «vacío», «no eres nada». Un insulto que aniquila la dignidad de una persona.

Cristo dice: ¿crees que el pecado es solo el asesinato físico? Pero yo te digo: el asesinato verbal también es asesinato. Y va directo al tribunal.

MOSQUITOS Y CAMELLOS

A las personas religiosas que observaban meticulosamente las reglas externas pero descuidaban su corazón, Jesús les dijo:

«¡Guías ciegos, que coláis el mosquito y tragáis el camello!»

(Mateo 23:24)

Los fariseos colaban su bebida a través de una tela para evitar tragar accidentalmente un mosquito — un insecto inmundo según la Ley de Moisés. Pero al mismo tiempo se tragaban un camello — también un animal inmundo, pero enorme.

Un pecado diminuto lo filtraban, mientras que uno masivo lo tragaban entero.

¿No hacemos a veces lo mismo: tememos decir una palabra dura en la iglesia, pero en casa nos devoramos unos a otros con crítica y humillación? ¿Guardamos la letra pequeña de las reglas pero perdimos el amor hace mucho tiempo?

QUÉ HACER

La Biblia no solo diagnostica el problema. Da la solución.

1. Detener el flujo

«En las muchas palabras no falta pecado; mas el que refrena sus labios es prudente.»

(Proverbios 10:19)

Cuantas más palabras — mayor la probabilidad de decir algo de lo que luego te arrepentirás. A veces la santidad es simplemente silencio donde solías hablar.

2. Un filtro antes de soltar

«Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria edificación, a fin de dar gracia a los oyentes.»

(Efesios 4:29)

Antes de hablar — verifica: ¿esta palabra edifica? ¿Da gracia a quien la escucha? Si no — detente.

3. Lentitud para hablar

«Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para airarse.»

(Santiago 1:19)

Dos oídos, una boca — la proporción no es accidental.

4. Conciencia de lo sagrado de las palabras

«Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para que sepáis cómo debéis responder a cada uno.»

(Colosenses 4:6)

La sal preserva de la descomposición. Nuestras palabras deben detener la corrupción, no propagarla.

EN CONCLUSIÓN

David oró:

«Pon guarda a mi boca, oh Señor; guarda la puerta de mis labios.»

(Salmo 141:3)

Un rey, un guerrero, un poeta — y pidió a Dios que pusiera un guardia sobre su boca.

Ahora mismo, antes de escribir un comentario, decir una palabra a tu esposa o esposo, hablar en el chat del grupo — puedes hacer una pausa. Y preguntar: ¿esta palabra traerá vida o muerte? ¿Es este un mosquito del que intento purificarme, o un camello que estoy tragando entero?

Una palabra es una semilla. Una palabra es un arma. Una palabra es humo de un horno que llega desde el infierno.

Pero una palabra es también un instrumento de bendición. Y la elección siempre es nuestra.

¿Quién es el verdadero Mensajero de Dios? Estudio bíblico sobre Mahoma y Jesús.

 

¿Es posible determinar claramente, a través de las Sagradas Escrituras, quién es el verdadero mensajero de Dios? Analicemos esto basándonos en lo que el Altísimo mismo ha dicho.

Los creyentes en Alá, según la doctrina islámica, afirman que Mahoma es el último profeta y mensajero de Alá, a quien le fue dado, a través del ángel Gabriel, el Libro Sagrado: el Corán. Sostienen que el Altísimo otorgó una ley nueva y definitiva que estará vigente hasta el Día del Juicio. Según esta creencia, las leyes de otros profetas eran temporales y fueron abrogadas por Dios con el inicio de la misión profética de Mahoma. Los musulmanes aceptan la Torá (Taurat), los Salmos (Zabur) y el Evangelio (Injil) como revelaciones divinas, pero no reconocen sus mandamientos y enseñanzas como vigentes, argumentando que estos libros han sido corrompidos por el hombre (tahrif).

Sin embargo, los propios musulmanes no pueden probar que el ángel que habló con Mahoma fuera enviado por el Altísimo.

¿Qué dice el Altísimo acerca de cómo Él libera a las personas del pecado y a través de quién lo hace? Analicemos esto en orden desde el principio.

La historia de la caída de la humanidad está escrita en la Biblia, en el libro de Génesis, capítulo 3. Allí se relata cómo los primeros seres humanos, Adán y Eva, violaron el mandato de Dios y comieron del fruto prohibido del árbol del conocimiento del bien y del mal. LA VERDAD ES QUE EL ALTÍSIMO INMEDIATAMENTE REVELÓ CÓMO RESOLVERÍA ESTE PROBLEMA Y DE QUÉ MANERA LIBRARÍA A LA HUMANIDAD DE LA ESCLAVITUD DEL PECADO.

Dios anunció desde el principio lo que sucedería al final y cómo salvaría a los hombres de la esclavitud del pecado; los cientos de profecías cumplidas en la Biblia son la prueba irrefutable de ello.

Isaías 46:10 (RVR1960): Que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antigüedad lo que aún no era hecho; que digo: Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quiero.

Veamos qué dijo el Altísimo sobre cómo resolvería el problema de la caída de la humanidad. ¿Dice algo acerca de la ley y las enseñanzas dadas a Mahoma?

Adán y Eva pecaron y perdieron la Gloria de Dios, e intentaron solucionar el problema por sus propias fuerzas, haciéndose ropa de hojas de higuera.

Génesis 3:7 (RVR1960): Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales.

Pero luego leemos que esto no fue suficiente para Dios, y que Él mismo les proporcionó a Adán y a Eva ropa hecha de pieles de animales.

Génesis 3:21 (RVR1960): Y Jehová Dios hizo al hombre y a su mujer túnicas de pieles, y los vistió.

De esto vemos que, debido al pecado de los hombres, un animal inocente fue sacrificado, porque según la ley del Altísimo, la paga del pecado es la muerte, y sin derramamiento de sangre no hay perdón.

El Altísimo muestra que el problema de la caída solo puede ser resuelto por el mismo Dios, y que el hombre es incapaz de solucionarlo por sí mismo. Dios mismo proveyó el animal sacrificial que cubrió la desnudez de los hombres, lo que señala que Dios mismo decidiría quién pagaría por los pecados y Él mismo elegiría la víctima por el pecado de toda la humanidad.

El Cordero sacrificial fue elegido y destinado por Dios antes de la creación del hombre, porque el Altísimo conoce desde el principio lo que ha de suceder.

¿Quién es este Cordero sacrificial elegido por Dios que se convertiría en la ofrenda por el pecado de toda la humanidad? Leamos sobre esto en el mismo libro del Génesis. Observemos lo que el Altísimo le dice a la serpiente (Satanás), que engañó a Adán y Eva y los indujo a rebelarse contra Dios.

Génesis 3:14-15 (RVR1960): Y Jehová Dios dijo a la serpiente:... 15 Y enemistad pondré entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.

El Altísimo anuncia una guerra: Satanás (la serpiente) y su simiente (su ejército, todos los seres bajo su influencia) lucharían contra la mujer y su simiente. Esa Simiente, nacida de la mujer, heriría a Satanás en la cabeza, destruyendo su obra en el mundo y resolviendo el problema de la caída de la humanidad.

¿Quién resolvería el problema de la caída y sería la víctima elegida por el Altísimo? ¿Quién es esa mujer que recibiría la Simiente de Dios? ¿Quién es ese hombre que no nació de padre terrenal, sino que tuvo a Dios como Padre? ¿Quién es el que destruiría las obras del diablo, hiriéndolo en la cabeza?

¿En quién se unen todas estas imágenes mostradas por Dios desde el principio? Esto es lo que Dios revela a través de su profeta, y cómo se cumplió después.

Isaías 7:14 (RVR1960): Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel.

Mateo 1:23 (RVR1960): He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, Y llamarás su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros.

Lucas 1:26-35 (RVR1960): Al sexto mes, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, 27 a una virgen desposada con un varón que se llamaba José, de la casa de David; y el nombre de la virgen era María. 28 Y entrando el ángel en donde ella estaba, dijo: ¡Salve, muy favorecida! El Señor es contigo; bendita tú entre las mujeres. 29 Mas ella, cuando le vio, se turbó por sus palabras, y pensaba qué salutación sería esta. 30 Entonces el ángel le dijo: María, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios. 31 Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS. 32 Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; 33 y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin. 34 Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto? pues no conozco varón. 35 Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios.

Curiosamente, el Corán también nos dice que María era virgen y que concibió un hijo del Altísimo.

· Corán 66:12: Y María, hija de ‘Imrán, que preservó su virginidad, e insuflamos en ella de Nuestro Espíritu... Ella creyó en las palabras de su Señor y en Sus Escrituras, y fue de las devotas.

· Corán 3:45,48: [Recuerda] cuando los ángeles dijeron: “¡María! Alá te anuncia la buena nueva de una Palabra que procede de Él. Su nombre será el Ungido, Jesús, hijo de María, será honorable en esta vida y en la otra, y será de los cercanos a Alá... Él le enseñará la Escritura, la Sabiduría, la Torá y el Evangelio.”

· Corán 21:91: Y [recuerda a] la que conservó su virginidad (María). Entonces insuflamos en ella de Nuestro Espíritu, e hicimos de ella y de su hijo (Jesús) un signo para toda la humanidad.

En el Corán está escrito que Jesús fue nacido del «Espíritu Nuestro» («e insuflamos en ella de Nuestro Espíritu»). El Espíritu de Dios entró en María como una simiente incorruptible, y ella concibió del Espíritu de Dios. Está claro quién «insufló» en María «de Nuestro Espíritu», QUIÉN PUSO esa SIMIENTE incorruptible en María... y esa SIMIENTE es del mismo Altísimo, por eso está escrito en el Evangelio de Lucas 1:35: ...el Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios.

Jesús, nacido de María, es llamado Hijo del Altísimo porque la SIMIENTE para su nacimiento fue dada por el Altísimo.

RESUMIENDO, HEMOS VISTO QUE EL CORDERO SACRIFICIAL PROMETIDO POR DIOS Y LA SIMIENTE QUE HERIRÍA A LA SERPIENTE EN LA CABEZA ES JESUCRISTO, NACIDO DE LA VIRGEN.

JESUCRISTO, CUANDO FUE CRUCIFICADO EN LA CRUZ DEL GÓLGOTA, CUMPLIÓ LO QUE EL ALTÍSIMO HABÍA PROMETIDO, CONVIRTIÉNDOSE EN EL SACRIFICIO QUE EL MISMO DIOS PROVEYÓ PARA DESTRUIR EL PECADO.

1 Pedro 1:18-20 (RVR1960): sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata, 19 sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación, 20 ya destinado desde antes de la fundación del mundo, pero manifestado en los postreros tiempos por amor de vosotros.

Efesios 1:3-4 (RVR1960): Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, 4 según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él.

El Altísimo conoce desde el principio lo que sucederá al final.

Isaías 46:10 (RVR1960): Que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antigüedad lo que aún no era hecho; que digo: Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quiero.

Tanto Jesucristo como Mahoma son descendientes de Abraham. ¿Por qué es esto importante? Porque el Altísimo llamó a Abraham su amigo, y debido a que Abraham obedeció sus mandatos, Dios le prometió que a través de uno de sus descendientes bendeciría a toda la humanidad. El Altísimo realizaría una gran bendición salvando a las personas de la esclavitud del pecado a través de esa Descendencia o Simiente de Abraham.

Génesis 22:18 (RVR1960): En tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz.

Averigüemos quién es esa Simiente de Abraham a través de la cual el Altísimo bendeciría a todas las naciones.

Abraham tuvo dos hijos. El mayor, Ismael, nació de la sierva Agar; y el menor, Isaac, nació de Sara, la esposa de Abraham.

1 Crónicas 1:28 (RVR1960): Los hijos de Abraham: Isaac e Ismael.

De Ismael provienen muchos pueblos árabes, y se cree que Mahoma es descendiente de Abraham a través de Ismael. A través de Isaac vino el pueblo judío y, finalmente, Jesucristo.

Dios mismo especificó a través de cuál de los hijos de Abraham bendeciría a todas las naciones y por cuál línea vendría esa Simiente.

Génesis 21:9-12 (RVR1960): Y vio Sara que el hijo de Agar la egipcia, el cual había dado a luz a Abraham, se burlaba. 10 Por tanto, dijo a Abraham: Echa a esta sierva y a su hijo, porque el hijo de esta sierva no ha de heredar con mi hijo Isaac. 11 Este dicho pareció grave en gran manera a Abraham a causa de su hijo. 12 Entonces dijo Dios a Abraham: No te parezca grave a causa del muchacho y de tu sierva; en todo lo que te dijere Sara, oye su voz, porque en Isaac te será llamada descendencia.

Vemos, pues, que el Altísimo declaró su voluntad, diciendo que la Simiente vendría por la línea de Isaac, mientras que Ismael sería excluido de esta herencia específica.

Más adelante, Dios renueva la promesa directamente con Isaac, confirmando que por su obediencia, la Simiente bendita vendría a través de él.

Génesis 26:4-5 (RVR1960): Multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo, y daré a tu descendencia todas estas tierras; y todas las naciones de la tierra serán benditas en tu simiente, 5 por cuanto oyó Abraham mi voz, y guardó mi precepto, mis mandamientos, mis estatutos y mis leyes.

El apóstol Pablo también escribe sobre esto:

Gálatas 3:8,16 (RVR1960): Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones... 16 Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo.

Así que hemos descubierto que el Altísimo realiza la salvación de todas las naciones a través de la Simiente de Abraham, que vino no a través de su primogénito Ismael, sino a través de Isaac, y que esta Simiente es Jesucristo.

El hecho de que un ángel hablara con Mahoma, afirmando ser enviado por Dios, no prueba que realmente lo fuera. El mensaje de ese ángel no se corresponde con lo que el Altísimo dijo desde el principio. Dios, por ser omnisciente y conocer el futuro, anuncia por medio de sus verdaderos profetas lo que ha de venir. En la Biblia no hay profecías sobre la introducción de una nueva ley o una nueva enseñanza a través de Mahoma. En cambio, la venida de Jesucristo como Mesías y Salvador es confirmada por todos los profetas del Antiguo Testamento a través de cientos de profecías que se cumplieron literalmente en Él.

Hay muchos ángeles, y entre ellos los hay caídos.

La aparición de un ángel a Mahoma no es un caso único. Por ejemplo, es conocido el movimiento religioso de los mormones: en 1823, un ángel llamado Moroni se apareció a Joseph Smith, afirmando también ser enviado por Dios para dar la verdadera enseñanza.

También está la Iglesia de la Unificación (Moonismo), fundada en el siglo XX en Corea. Su fundador, Sun Myung Moon, afirmó que se le aparecieron Jesucristo, Buda y otras figuras religiosas, a quienes se podría considerar mensajeros celestiales.

De esto concluimos que no toda aparición de un ángel significa que sea enviado por el Altísimo. El apóstol Pablo ya nos advierte sobre esto:

Gálatas 1:8 (RVR1960): Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema.

El Altísimo cumplió lo que prometió al principio. Es necesario seguir esta verdad, ya que la verdad y la salvación están en Cristo, y su enseñanza otorga la vida eterna.

Efesios 3:11 (RVR1960): conforme al propósito eterno que hizo en Cristo Jesús nuestro Señor.

Cualquier distorsión de la doctrina dada por Cristo y sus apóstoles, incluso si es presentada por un ángel, conlleva una maldición y aleja de la verdad, de la vida eterna y del Altísimo Dios.

Autoridad del Creyente:Domina Demonios y Enfermedades en el Nombre de Jesús | Basado en la Biblia.

 

La Autoridad del Creyente: Nacido de Dios, Reinando en el Espíritu

Cuando una persona cree en Jesucristo como su Salvador y Señor, el Espíritu de Dios entra en su corazón y se convierte en el templo de Dios. Naturalmente, su estatus en el mundo espiritual cambia, porque ahora Dios habita en él por medio del Espíritu Santo. Esta persona recibe un nivel diferente de autoridad en el ámbito espiritual, al haber nacido de Dios mismo y ser hecha hija de Dios.

Juan 1:12 (RVR1960): Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios.

Jesús Entrena a Sus Discípulos en la Autoridad Espiritual

El mismo Jesucristo habló a sus discípulos sobre la autoridad y el poder que llegarían a tener después de creer en Él y recibir el bautismo del Espíritu Santo. Sus discípulos recibieron el poder para hacer las mismas obras que Jesús hacía, e incluso mayores. De esto se deduce que recibieron de Dios autoridad y potestad sobre todas las fuerzas de las tinieblas, porque Jesús vino para destruir las obras del diablo, expulsando demonios y sanando enfermedades, liberando a todos los oprimidos.

Juan 14:12 (RVR1960): De cierto, de cierto os digo: El que en mí cree, las obras que yo hago, él las hará también; y aun mayores hará, porque yo voy al Padre.

Jesús entrenó a sus discípulos y los preparó para un ministerio independiente y de tiempo completo. Las Escrituras muestran cómo les enseñó a usar la autoridad recibida de Dios para expulsar demonios y sanar enfermedades.

Marcos 3:14-15 (RVR1960): Y estableció a doce, para que estuviesen con él, y para enviarlos a predicar, y que tuviesen autoridad para sanar enfermedades y para echar fuera demonios.

Jesús les declaró que Dios los investía con autoridad sobre todos los demonios, y que ninguno de ellos podría resistirse al poder que Dios les daba en el nombre de Jesucristo. Ningún espíritu maligno podría hacerles daño, porque la autoridad de los creyentes en el mundo espiritual es superior a la autoridad de los demonios.

Lucas 10:17-20 (RVR1960): Volvieron los setenta con gozo, diciendo: Señor, aun los demonios se nos sujetan en tu nombre. Y les dijo: Yo veía a Satanás caer del cielo como un rayo. He aquí os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo, y nada os dañará. Pero no os regocijéis de que los espíritus se os sujetan, sino regocijaos de que vuestros nombres están escritos en los cielos.

Dios ya había anunciado por medio de David que los creyentes recibirían esta autoridad para gobernar en el mundo espiritual, dominar a los demonios y destruir las obras del diablo.

Salmos 91:13 (RVR1960): Sobre el león y el áspid pisarás; hollarás al cachorro del león y al dragón.

Ejemplos Bíblicos del Uso de la Autoridad en el Nombre de Jesús

Esta autoridad es real y los discípulos de Cristo la demostraron. La gente veía la manifestación de este poder, y algunos, al ver que los discípulos expulsaban demonios con la autoridad del nombre de Jesús, intentaron imitarlos. El Evangelio de Marcos relata el caso de un hombre que, sin ser seguidor de Cristo, expulsaba demonios en su nombre.

Marcos 9:38-40 (RVR1960): Juan le respondió diciendo: Maestro, hemos visto a uno que en tu nombre echaba fuera demonios, pero él no nos sigue; y se lo prohibimos, porque no nos seguía. Pero Jesús dijo: No se lo prohibáis; porque ninguno hay que haga milagro en mi nombre, que luego pueda decir mal de mí. Porque el que no es contra nosotros, por nosotros es.

En el libro de los Hechos, encontramos un ejemplo impactante del uso de esta autoridad. Los apóstoles Pedro y Juan sanaron a un paralítico sin siquiera orar pidiendo a Dios que lo hiciera; simplemente ordenaron en el nombre de Jesucristo que fuera sanado, y el espíritu de enfermedad lo dejó.

Hechos 3:6-8 (RVR1960): Mas Pedro dijo: No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy; en el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y anda. Y tomándole por la mano derecha le levantó; y al momento se le afirmaron los pies y tobillos; y saltando, se puso en pie y anduvo; y entró con ellos en el templo, andando, y saltando, y alabando a Dios.

Los apóstoles no necesitaron rogar a Dios por la sanidad de aquel hombre; solo necesitaron ejercer la autoridad que Dios ya les había dado en el nombre de Jesús. La voluntad de Dios respecto a los enfermos y oprimidos ya había sido declarada.

Mateo 10:7-8 (RVR1960): Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado. Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia.

Usted También Tiene Esta Autoridad

Así como a ellos, Dios también te dice a ti: sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios. Y además: El que en mí cree, las obras que yo hago, él las hará también; y aun mayores hará. Por lo tanto, como creyente, si has nacido de Dios y has sido bautizado con el Espíritu Santo, puedes ejercer la autoridad que Dios te ha dado en el nombre de Jesucristo.

Si incluso los no creyentes podían usar esta autoridad, con mucha más razón puedes usarla tú, a quien Dios la ha dado como a uno de sus hijos.

La Advertencia: No Basta con Usar el Nombre

Es cierto que algunos incrédulos intentaron usar el nombre de Jesús y a veces funcionaba. Algunos demonios, por temor, huyen ante cualquier cosa relacionada con Dios. Sin embargo, no siempre funciona. Hay demonios que evalúan si la persona tiene la autoridad legítima de Dios o es un impostor. El caso de los siete hijos de Esceva lo ilustra perfectamente.

Hechos 19:13-16 (RVR1960): Pero algunos de los judíos, exorcistas ambulantes, intentaron invocar el nombre del Señor Jesús sobre los que tenían espíritus malos, diciendo: Os conjuro por Jesús, el que predica Pablo. Y los que hacían esto eran siete hijos de un tal Esceva, judío, jefe de los sacerdotes. Pero respondiendo el espíritu malo, dijo: A Jesús conozco, y sé quién es Pablo; pero vosotros, ¿quiénes sois? Y el hombre en quien estaba el espíritu malo, saltando sobre ellos y dominándolos, pudo más que ellos, de tal manera que huyeron de aquella casa desnudos y heridos.

Es importante notar que los creyentes que vienen a Dios no son perfectos ni han alcanzado la madurez total en Cristo (como los mismos discípulos). Sin embargo, Dios ya los inviste de autoridad en el nombre de Jesús. Incluso los creyentes con áreas de pecado pueden operar en esta autoridad, como se muestra en la Palabra.

Mateo 7:22-23 (RVR1960): Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad.

La conclusión es clara: para ejercer autoridad sobre los demonios y las enfermedades, no se necesita alcanzar una cima espiritual. Todos los hijos de Dios, incluso los más pequeños en la fe (los «cristianos carnales»), pueden hacerlo. Es la voluntad de Dios que usemos esta autoridad para destruir las obras del diablo en nuestra vida y en la de los demás.

Oración para Recibir Revelación de Su Poder

Para comprender plenamente la autoridad, el poder y la potestad que tienes de Dios, puedes pedirle en oración que te lo revele y lo haga completamente claro en tu corazón. El apóstol Pablo enseñó esta misma oración a los Efesios.

Efesios 1:17-23 (RVR1960): Para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él, alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepáis cuál es la esperanza a que él os ha llamado, y cuáles las riquezas de la gloria de su herencia en los santos, y cuál la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, según la operación del poder de su fuerza, la cual operó en Cristo, resucitándole de los muertos y sentándole a su diestra en los lugares celestiales, sobre todo principado y autoridad y poder y señorío, y sobre todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo, sino también en el venidero; y sometió todas las cosas debajo de sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo.

¿Se Salva el Hombre por Hacer Buenas Obras? La Justicia de Dios vs. la Justicia Propia | Biblia.

 

¿Se salva el hombre que hace muchas buenas obras, como ayudar constantemente a niños con cáncer y pagar su tratamiento, o cuidar a los enfermos terminales en un hospicio?

Muchos cristianos en la actualidad están confundidos y han sido engañados por falsos maestros, apartándose de la salvación por gracia, es decir, de la acción directa de Dios y Su Espíritu. Confían más en sí mismos y en sus propias fuerzas, esperando alcanzar la justicia y la salvación mediante buenas obras o por medio de las obras de la ley de Moisés, lo cual es, en principio, imposible.

El apóstol Pablo ya se enfrentó a este problema y escribió que hay dos tipos de justicia: la justicia verdadera (o justicia que Dios otorga por la fe del hombre) y la justicia falsa que el hombre cree obtener mediante lo que él mismo hace o con los esfuerzos de su carne, por ejemplo, grandes sumas de donaciones a la caridad, restricciones en el consumo de ciertos alimentos, la observancia de rituales religiosos o incluso la abstención del matrimonio.

Muchos no entienden qué es la verdadera justicia ni cómo obtenerla, y por lo tanto intentan hacerse justos a sí mismos.

Romanos 10:3 (RVR1960): "Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la su propia justicia, no se han sujetado a la justicia de Dios."

Hay una justicia que Dios mismo otorga. Hay una justicia falsa que los hombres establecen y que se basa en el esfuerzo propio.

¿Qué es la verdadera justicia que viene de Dios por la fe?

Ezequiel 36:26-27 (RVR1960):

26"Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne."

27"Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra."

En estos versículos vemos que es Dios mismo quien cambia la naturaleza interna del hombre o su espíritu. Dios mismo remueve el viejo espíritu del hombre y le da un nuevo Espíritu, o como está escrito: "mi Espíritu", es decir, Dios da Su Santo Espíritu, y Su Espíritu produce influencia en el hombre.

PARA QUE EL HOMBRE ACTÚE SEGÚN LA VOLUNTAD DE DIOS, ES NECESARIO QUE DIOS MISMO CAMBIE SU NATURALEZA INTERNA O SU ESPÍRITU, QUE REMUEVA EL VIEJO ESPÍRITU QUE LLEVABA EL PECADO Y LE DÉ EL ESPÍRITU DE DIOS, QUE LLEVA EN SÍ LA NATURALEZA O ESENCIA DEL MISMO DIOS. COMO RESULTADO, EL HOMBRE ES TRANSFORMADO Y SE VUELVE DIFERENTE EN SU NATURALEZA INTERNA, Y ESTE ESPÍRITU DE DIOS HACE QUE EL HOMBRE SE ESFUERCE POR CUMPLIR LOS PRECEPTOS Y MANDAMIENTOS DE DIOS.

Vemos que es Dios mismo quien hace justo al hombre, porque el hombre no puede, con sus propias fuerzas, cambiar su naturaleza interna o espíritu, ni liberarse del viejo espíritu en el que habita el pecado.

¿De qué manera Dios remueve el viejo espíritu o la naturaleza pecaminosa?

Esto ocurre únicamente mediante la fe en el Salvador que Dios mismo ha dado.

Gálatas 6:14-15 (RVR1960):

14"Pero lejos esté de mí gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo me es crucificado a mí, y yo al mundo."

15"Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión, sino una nueva creación."

El apóstol Pablo enfatiza que lo importante es convertirse en una nueva creación o un nuevo ser de Dios que tiene el Espíritu de Dios en su corazón, y no solo confiar en los propios esfuerzos y buenas obras, porque sin fe en Cristo no significan nada.

A través de la predicación del Evangelio, los creyentes reciben el nuevo nacimiento y nacen de Dios, y el Espíritu de Dios comienza a darles una mentalidad agradable a Dios, cambiando así su comportamiento y haciéndoles personas justas que cumplen la voluntad de Dios cada vez más, hasta que sean semejantes a Cristo en todo.

2 Corintios 3:3-6 (RVR1960):

3"siendo manifiesto que sois carta de Cristo expedida por nosotros, escrita no con tinta, sino con el Espíritu del Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en tablas de carne del corazón."

4"Y tal confianza tenemos mediante Cristo para con Dios;"

5"no que seamos competentes por nosotros mismos para pensar algo como de nosotros mismos, sino que nuestra competencia proviene de Dios,"

6"el cual asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto, no de la letra, sino del espíritu; porque la letra mata, mas el espíritu vivifica."

Usted se vuelve semejante a Cristo solo por la acción del Espíritu Santo en usted, y eso es la acción de la gracia de Dios, y ocurre por su fe en Dios y su confianza en Él.

Como ejemplo, veamos cómo Dios salvó a un hombre bueno y bondadoso, el centurión del ejército romano, Cornelio, quien realizaba muchas buenas obras, y aunque Dios lo valoraba, todas esas buenas obras no lo salvaban.

Hechos 10:1-2 (RVR1960):

1"Había en Cesarea un hombre llamado Cornelio, centurión de la compañía llamada la Italiana,"

2"piadoso y temeroso de Dios con toda su casa, y que hacía muchas limosnas al pueblo, y oraba a Dios siempre."

Vemos que Cornelio agradaba mucho a Dios por lo que hacía:

· Piadoso: significa que era creyente, que honraba a Dios y seguía Sus mandamientos.

· Hacía muchas limosnas.

· Oraba a Dios siempre.

Pero todas estas buenas obras no garantizaban la salvación de este hombre.

Para que Cornelio recibiera la salvación, y también su familia y seres queridos, Dios hizo que el apóstol Pedro fuera a su casa y le hablara de que Dios salva a las personas a través del Salvador Jesucristo.

Hechos 10:3-6 (RVR1960):

3"Este vio claramente en una visión, como a la hora novena del día, que un ángel de Dios entraba donde él estaba, y le decía: Cornelio."

4"Él, mirándole fijamente, y atemorizado, dijo: ¿Qué es, Señor? Y le dijo: Tus oraciones y tus limosnas han subido para memoria delante de Dios."

5"Envía, pues, ahora hombres a Jope, y haz venir a Simón, el que tiene por sobrenombre Pedro."

6"Este posa en casa de cierto Simón, curtidor, que tiene su casa junto al mar; él te dirá lo que es necesario que hagas. "

A pesar de que Cornelio era un hombre piadoso y hacía muchas cosas buenas, todavía necesitaba, para su salvación, creer en Jesucristo para poder nacer de nuevo y convertirse en una nueva creación en Cristo, para que Dios reemplazara su espíritu y quitara de su corazón el espíritu pecaminoso, y en su lugar, diera Su Santo Espíritu.

Hechos 10:21-22 (RVR1960):

21"Entonces Pedro, descendiendo a los hombres que eran enviados por Cornelio, dijo: Yo soy el que buscáis; ¿cuál es la causa por la que habéis venido?"

22"Ellos dijeron: Cornelio el centurión, varón justo y temeroso de Dios, y que tiene buen testimonio en toda la nación de los judíos, ha recibido instrucciones de un santo ángel para hacerte venir a su casa y oír tus palabras. "

Dios incluso usó a Su ángel para convencer a Cornelio de que llamara a Pedro a su casa para que Pedro le hablara de Jesucristo y de cómo Dios salva a las personas a través de Cristo.

Hechos 10:33-48 (RVR1960):

33"Así que luego envié por ti; y tú has hecho bien en venir. Ahora, pues, todos nosotros estamos aquí en la presencia de Dios, para oír todo lo que Dios te ha mandado decir. "

34"Entonces Pedro, abriendo la boca, dijo: En verdad comprendo que Dios no hace acepción de personas,"

35"sino que en toda nación se agrada del que le teme y hace justicia."

36"Dios envió mensaje a los hijos de Israel, anunciando el evangelio de la paz por medio de Jesucristo; éste es Señor de todos."

37"Vosotros sabéis lo que se divulgó por toda Judea, comenzando desde Galilea, después del bautismo que predicó Juan:"

38"cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret, y cómo éste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él."

39"Y nosotros somos testigos de todas las cosas que Jesús hizo en la tierra de Judea y en Jerusalén; al cual mataron colgándole en un madero."

40"A éste levantó Dios al tercer día, e hizo que se manifestase;"

41"no a todo el pueblo, sino a los testigos que Dios había ordenado de antemano, a nosotros que comimos y bebimos con él después que resucitó de los muertos."

42"Y nos mandó que predicásemos al pueblo, y testificásemos que él es el que Dios ha puesto por Juez de vivos y muertos. "

43"De éste dan testimonio todos los profetas, que todos los que en él creyeren, recibirán perdón de pecados por su nombre. "

44"Mientras aún hablaba Pedro estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían el discurso."

45"Y los fieles de la circuncisión que habían venido con Pedro se quedaron atónitos de que también sobre los gentiles se derramase el don del Espíritu Santo."

46"Porque los oían que hablaban en lenguas, y que magnificaban a Dios. Entonces respondió Pedro:"

47"¿Puede acaso alguno impedir el agua, para que no sean bautizados éstos que han recibido el Espíritu Santo también como nosotros?"

48"Y mandó bautizarles en el nombre del Señor Jesús. Entonces le rogaron que se quedase por algunos días."

La fe en Cristo el Salvador y el nuevo nacimiento de Dios a través de esta fe son estrictamente necesarios para que el hombre entre en el reino de Dios y herede la vida eterna.

Efesios 2:8-9 (RVR1960):

8"Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios;"

9"no por obras, para que nadie se gloríe."

Dios mismo salva a los hombres por medio de Cristo, y nadie podrá jactarse de haberse salvado a sí mismo mediante buenas obras o cualquier otra cosa.

El hombre no puede vencer la naturaleza pecaminosa con sus propias fuerzas; solo el poder y la potencia del Santo Espíritu de Dios aseguran la victoria sobre el poder del pecado.

Si fuera posible la salvación de las personas por medio de buenas obras o por las obras de la ley de Moisés, entonces Jesucristo no habría tenido necesidad de venir a este mundo y morir como mártir por los pecados de la humanidad.

Dios mismo te salvó, y las buenas obras aparecen como consecuencia de que Dios te ha transformado y te ha dado un nuevo Espíritu que te impulsa a realizar obras agradables a Dios.

El pecado esclavizó a toda la humanidad a través de Adán. Cuando Dios creó a Adán, toda la humanidad fue creada en él y puesta en él. Cuando Adán pecó y eligió seguir a la serpiente (Satanás), toda la humanidad pecó en él y fue vendida como esclava del pecado, sometida a Satanás, porque él es el gobernante del reino del pecado y las tinieblas. Adán eligió la rebelión contra Dios y la sumisión a Satanás. De esto está claramente escrito en la Sagrada Escritura.

Romanos 5:12-19 (RVR1960):

12"Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron."

13"Pues antes de la ley, había pecado en el mundo; pero donde no hay ley, no se inculpa de pecado."

14"No obstante, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés, aun en los que no pecaron a la manera de la transgresión de Adán, el cual es figura del que había de venir."

15"Pero el don no fue como la transgresión; porque si por la transgresión de aquel uno murieron los muchos, abundaron mucho más para los muchos la gracia y el don de Dios por la gracia de un hombre, Jesucristo."

16"Y con el don no sucede como en el caso de aquel uno que pecó; porque ciertamente el juicio vino a causa de un solo pecado para condenación, pero el don vino a causa de muchas transgresiones para justificación."

17"Pues si por la transgresión de uno solo reinó la muerte, mucho más reinarán en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia."

18"Así que, como por la transgresión de uno vino la condenación a todos los hombres, de la misma manera por la justicia de uno vino a todos los hombres la justificación de vida."

19"Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno, los muchos serán constituidos justos."

A través de un hombre, Adán, Satanás tomó dominio sobre toda la humanidad; de la misma manera, a través de un hombre, Jesucristo, Dios libera por la fe a los hombres de la esclavitud del pecado y los hace hijos suyos, que tienen un mismo Espíritu con Dios.

1 Corintios 15:21-23 (RVR1960):

21"Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre la resurrección de los muertos."

22"Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados."

23"Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida."

Así también, la liberación de la muerte ocurrirá cuando Cristo venga: así como por Adán todos se volvieron mortales, por Cristo todos los que creen en Él obtendrán inmortalidad y vida eterna.

La acción del Espíritu Santo desde el corazón del hombre asegura que el hombre actúe con justicia. Es el Espíritu de Dios quien enseña al hombre y le da un conocimiento pleno y profundo de la verdad, y lo libera de todo error.

Tito 2:11-14 (RVR1960):

11"Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres,"

12"enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente,"

13"aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo,"

14"quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras."

La gracia de Dios, es decir, la acción de Su Santo Espíritu, está dirigida a que el hombre deje de pecar y comience a realizar buenas obras agradables a Dios, y llegue a ser semejante a Cristo en última instancia.

1 Juan 5:18 (RVR1960): "Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no practica el pecado, pues Aquel que fue engendrado por Dios le guarda, y el maligno no le toca."

1 Juan 3:9 (RVR1960): "Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios."

Vemos que la vida sin pecado del hombre solo es asegurada por Dios mismo, a través de la influencia de Su Santo Espíritu. Y es precisamente por el Espíritu Santo que mora en el corazón del que ha nacido de nuevo que se suprimen y destruyen todas las manifestaciones pecaminosas en la vida del creyente.

Aquí hay una lista de los pecados principales que se manifiestan en las personas:

Gálatas 5:19-21 (RVR1960):

19"Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia,"

20"idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías,"

21"envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios."

A continuación, se enumeran las cualidades de carácter que el Espíritu de Dios produce en los creyentes:

Gálatas 5:22-26 (RVR1960):

22"Mas el fruto del Espíritu es: amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,"

23"mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley."

24"Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos."

25"Si vivimos por el Espíritu, andemos también por el Espíritu."

26"No nos hagamos vanagloriosos, irritándonos unos a otros, envidiándonos unos a otros."

Romanos 8:12-14 (RVR1960):

12"Así que, hermanos, deudores somos, no a la carne, para que vivamos conforme a la carne;"

13"porque si vivís conforme a la carne, moriréis; mas si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis."

14"Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios."

Cree en Dios y confía en la gracia salvadora que Él te otorga, la cual asegura tu salvación, la liberación de todas las consecuencias de la caída de Adán y tu crecimiento espiritual. Esta es la acción del Santo Espíritu de Dios en ti, y también a través de ti para el bien de los demás.

La Predestinación y el Misterio de la Voluntad de Dios: ¿Qué dice la Biblia sobre nuestra elección en Cristo?

El pasaje de Efesios (1:4-5, 9-10) a menudo genera preguntas entre los cristianos. ¿Qué significa que nos «escogió en Él antes de la fundación del mundo»? ¿Qué es ese «misterio de su voluntad» que Dios nos ha revelado?

Estos versículos no son solo un texto teológico complejo. Son el fundamento de nuestra salvación y de nuestra confianza en Dios. Investiguemos este tema a lo largo de toda la Biblia y veamos cómo las Escrituras revelan el plan divino sobre nosotros.

I. La elección antes del principio: ¿Quién fue elegido y para qué?

El apóstol Pablo comienza con una afirmación poderosa: nuestra salvación tiene sus raíces en la eternidad. No es una casualidad ni un mérito nuestro.

Efesios 1:4-5 (RVR1960): «según nos escogió en Él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de Él, en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad».

Si recurrimos a otras epístolas, vemos que esta idea se repite múltiples veces:

· 2 Tesalonicenses 2:13 (RVR1960): «...Dios os escogió desde el principio para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad».

  Comentario: Aquí se especifica el instrumento de la elección: la santificación del Espíritu y la fe. Dios no solo eligió personas abstractas, sino que determinó el camino de su salvación.

· 2 Timoteo 1:9 (RVR1960): «quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos».

  Comentario: La frase clave es «antes de los tiempos de los siglos». Esto excluye la idea de que Dios reaccionó a nuestros méritos futuros. Él actuó por Su propia iniciativa (Su propósito).

· Romanos 8:29-30 (RVR1960): «Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo... y a los que predestinó, a éstos también llamó...»

  Comentario: Esta es la llamada «cadena de oro de la salvación». La predestinación está indisolublemente unida al conocimiento previo de Dios, al llamamiento y a la glorificación final.

II. El misterio escondido desde siglos: ¿Cuál es el plan de Dios?

En Efesios 1:9, Pablo habla de la revelación de un «misterio». En la antigüedad, los misterios de los cultos paganos se ocultaban a los no iniciados. El «misterio» cristiano, en cambio, es algo que Dios revela a todos los hombres.

Efesios 1:9-10 (RVR1960): «...dándonos a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito, el cual se había propuesto en sí mismo, de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, así las que están en los cielos, como las que están en la tierra».

¿Cuál es la esencia de este misterio?

· Colosenses 1:26-27 (RVR1960): «el misterio que había estado oculto desde los siglos y edades, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos... que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria».

  Comentario: El misterio no es solo información, sino una Persona. Jesucristo vive en los creyentes. La unión de lo celestial y lo terrenal comienza ahora, dentro de nosotros.

· Romanos 16:25-26 (RVR1960): «... según la revelación del misterio que se ha mantenido oculto desde tiempos eternos, pero que ha sido manifestado ahora... y que se ha dado a conocer a todas las gentes para que obedezcan a la fe».

  Comentario: Otro aspecto del misterio es la inclusión de los gentiles (todas las naciones) en una misma familia de Dios.

III. La reunión de todas las cosas en Cristo: El futuro de la creación

El texto de Efesios habla de un objetivo grandioso: «reunir todas las cosas en Cristo». Esto no es solo una unión de iglesias, sino un evento cósmico.

· Colosenses 1:16-20 (RVR1960): «Porque en Él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra... y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten... y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, así las que están en la tierra como las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz».

  Comentario: Este pasaje es el paralelo ideal a Efesios 1:10. Explica cómo se realiza la unificación: a través de la Cruz.

· 1 Corintios 15:24-28 (RVR1960): «Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia... para que Dios sea todo en todos».

  Comentario: Este es el final de la historia. El señorío de Cristo lleva a la creación a la unidad plena con el Padre.

· Filipenses 2:9-11 (RVR1960): «...para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra».

  Comentario: Reunir todas las cosas bajo la cabeza de Cristo implica el reconocimiento universal de Su autoridad.

IV. El propósito de la elección: Santidad, no orgullo

Es importante recordar para qué fuimos elegidos. Efesios 1:4 dice: «para que fuésemos santos y sin mancha delante de Él». La doctrina de la predestinación no debe llevar a la pereza espiritual o al orgullo, sino a una vida santa.

· 1 Pedro 1:15-16 (RVR1960): «sino, como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo».

  Comentario: La santidad no es la condición para ser elegidos, sino el objetivo de la elección. Fuimos elegidos para ser como Él.

· 1 Pedro 1:20 (RVR1960): (Cristo) «ya destinado desde antes de la fundación del mundo, pero manifestado en los postreros tiempos por amor de vosotros».

  Comentario: Si Cristo fue destinado al sacrificio desde antes de la fundación del mundo, entonces el plan de salvación no fue una improvisación de Dios ante la caída del hombre. Fue concebido desde el principio.

Conclusión

La doctrina de Efesios 1:4-10 impregna toda la Biblia. Nos habla de que nuestra fe tiene un fundamento sólido, no en nuestras débiles fuerzas, sino en el plan eterno de un Dios amoroso.

Este plan incluye:

1. Elección (2 Tes. 2:13) — Dios nos deseó antes de que nosotros lo conociéramos.

2. Redención (Col. 1:14) — Él pagó el precio por nuestro rescate.

3. Reconciliación (Col. 1:20) — Él destruyó la enemistad y nos dio paz.

4. Glorificación (Rom. 8:30) — Él llevará a cabo lo que comenzó.

Recuerda: la predestinación en la Escritura no es un destino frío, sino el cálido abrazo del Padre que «nos escogió en Él» (Ef. 1:4).