¿Es posible determinar claramente, a través de las Sagradas Escrituras, quién es el verdadero mensajero de Dios? Analicemos esto basándonos en lo que el Altísimo mismo ha dicho.
Los creyentes en Alá, según la doctrina islámica, afirman que Mahoma es el último profeta y mensajero de Alá, a quien le fue dado, a través del ángel Gabriel, el Libro Sagrado: el Corán. Sostienen que el Altísimo otorgó una ley nueva y definitiva que estará vigente hasta el Día del Juicio. Según esta creencia, las leyes de otros profetas eran temporales y fueron abrogadas por Dios con el inicio de la misión profética de Mahoma. Los musulmanes aceptan la Torá (Taurat), los Salmos (Zabur) y el Evangelio (Injil) como revelaciones divinas, pero no reconocen sus mandamientos y enseñanzas como vigentes, argumentando que estos libros han sido corrompidos por el hombre (tahrif).
Sin embargo, los propios musulmanes no pueden probar que el ángel que habló con Mahoma fuera enviado por el Altísimo.
¿Qué dice el Altísimo acerca de cómo Él libera a las personas del pecado y a través de quién lo hace? Analicemos esto en orden desde el principio.
La historia de la caída de la humanidad está escrita en la Biblia, en el libro de Génesis, capítulo 3. Allí se relata cómo los primeros seres humanos, Adán y Eva, violaron el mandato de Dios y comieron del fruto prohibido del árbol del conocimiento del bien y del mal. LA VERDAD ES QUE EL ALTÍSIMO INMEDIATAMENTE REVELÓ CÓMO RESOLVERÍA ESTE PROBLEMA Y DE QUÉ MANERA LIBRARÍA A LA HUMANIDAD DE LA ESCLAVITUD DEL PECADO.
Dios anunció desde el principio lo que sucedería al final y cómo salvaría a los hombres de la esclavitud del pecado; los cientos de profecías cumplidas en la Biblia son la prueba irrefutable de ello.
Isaías 46:10 (RVR1960): Que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antigüedad lo que aún no era hecho; que digo: Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quiero.
Veamos qué dijo el Altísimo sobre cómo resolvería el problema de la caída de la humanidad. ¿Dice algo acerca de la ley y las enseñanzas dadas a Mahoma?
Adán y Eva pecaron y perdieron la Gloria de Dios, e intentaron solucionar el problema por sus propias fuerzas, haciéndose ropa de hojas de higuera.
Génesis 3:7 (RVR1960): Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales.
Pero luego leemos que esto no fue suficiente para Dios, y que Él mismo les proporcionó a Adán y a Eva ropa hecha de pieles de animales.
Génesis 3:21 (RVR1960): Y Jehová Dios hizo al hombre y a su mujer túnicas de pieles, y los vistió.
De esto vemos que, debido al pecado de los hombres, un animal inocente fue sacrificado, porque según la ley del Altísimo, la paga del pecado es la muerte, y sin derramamiento de sangre no hay perdón.
El Altísimo muestra que el problema de la caída solo puede ser resuelto por el mismo Dios, y que el hombre es incapaz de solucionarlo por sí mismo. Dios mismo proveyó el animal sacrificial que cubrió la desnudez de los hombres, lo que señala que Dios mismo decidiría quién pagaría por los pecados y Él mismo elegiría la víctima por el pecado de toda la humanidad.
El Cordero sacrificial fue elegido y destinado por Dios antes de la creación del hombre, porque el Altísimo conoce desde el principio lo que ha de suceder.
¿Quién es este Cordero sacrificial elegido por Dios que se convertiría en la ofrenda por el pecado de toda la humanidad? Leamos sobre esto en el mismo libro del Génesis. Observemos lo que el Altísimo le dice a la serpiente (Satanás), que engañó a Adán y Eva y los indujo a rebelarse contra Dios.
Génesis 3:14-15 (RVR1960): Y Jehová Dios dijo a la serpiente:... 15 Y enemistad pondré entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.
El Altísimo anuncia una guerra: Satanás (la serpiente) y su simiente (su ejército, todos los seres bajo su influencia) lucharían contra la mujer y su simiente. Esa Simiente, nacida de la mujer, heriría a Satanás en la cabeza, destruyendo su obra en el mundo y resolviendo el problema de la caída de la humanidad.
¿Quién resolvería el problema de la caída y sería la víctima elegida por el Altísimo? ¿Quién es esa mujer que recibiría la Simiente de Dios? ¿Quién es ese hombre que no nació de padre terrenal, sino que tuvo a Dios como Padre? ¿Quién es el que destruiría las obras del diablo, hiriéndolo en la cabeza?
¿En quién se unen todas estas imágenes mostradas por Dios desde el principio? Esto es lo que Dios revela a través de su profeta, y cómo se cumplió después.
Isaías 7:14 (RVR1960): Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel.
Mateo 1:23 (RVR1960): He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, Y llamarás su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros.
Lucas 1:26-35 (RVR1960): Al sexto mes, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, 27 a una virgen desposada con un varón que se llamaba José, de la casa de David; y el nombre de la virgen era María. 28 Y entrando el ángel en donde ella estaba, dijo: ¡Salve, muy favorecida! El Señor es contigo; bendita tú entre las mujeres. 29 Mas ella, cuando le vio, se turbó por sus palabras, y pensaba qué salutación sería esta. 30 Entonces el ángel le dijo: María, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios. 31 Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS. 32 Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; 33 y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin. 34 Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto? pues no conozco varón. 35 Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios.
Curiosamente, el Corán también nos dice que María era virgen y que concibió un hijo del Altísimo.
· Corán 66:12: Y María, hija de ‘Imrán, que preservó su virginidad, e insuflamos en ella de Nuestro Espíritu... Ella creyó en las palabras de su Señor y en Sus Escrituras, y fue de las devotas.
· Corán 3:45,48: [Recuerda] cuando los ángeles dijeron: “¡María! Alá te anuncia la buena nueva de una Palabra que procede de Él. Su nombre será el Ungido, Jesús, hijo de María, será honorable en esta vida y en la otra, y será de los cercanos a Alá... Él le enseñará la Escritura, la Sabiduría, la Torá y el Evangelio.”
· Corán 21:91: Y [recuerda a] la que conservó su virginidad (María). Entonces insuflamos en ella de Nuestro Espíritu, e hicimos de ella y de su hijo (Jesús) un signo para toda la humanidad.
En el Corán está escrito que Jesús fue nacido del «Espíritu Nuestro» («e insuflamos en ella de Nuestro Espíritu»). El Espíritu de Dios entró en María como una simiente incorruptible, y ella concibió del Espíritu de Dios. Está claro quién «insufló» en María «de Nuestro Espíritu», QUIÉN PUSO esa SIMIENTE incorruptible en María... y esa SIMIENTE es del mismo Altísimo, por eso está escrito en el Evangelio de Lucas 1:35: ...el Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios.
Jesús, nacido de María, es llamado Hijo del Altísimo porque la SIMIENTE para su nacimiento fue dada por el Altísimo.
RESUMIENDO, HEMOS VISTO QUE EL CORDERO SACRIFICIAL PROMETIDO POR DIOS Y LA SIMIENTE QUE HERIRÍA A LA SERPIENTE EN LA CABEZA ES JESUCRISTO, NACIDO DE LA VIRGEN.
JESUCRISTO, CUANDO FUE CRUCIFICADO EN LA CRUZ DEL GÓLGOTA, CUMPLIÓ LO QUE EL ALTÍSIMO HABÍA PROMETIDO, CONVIRTIÉNDOSE EN EL SACRIFICIO QUE EL MISMO DIOS PROVEYÓ PARA DESTRUIR EL PECADO.
1 Pedro 1:18-20 (RVR1960): sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata, 19 sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación, 20 ya destinado desde antes de la fundación del mundo, pero manifestado en los postreros tiempos por amor de vosotros.
Efesios 1:3-4 (RVR1960): Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, 4 según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él.
El Altísimo conoce desde el principio lo que sucederá al final.
Isaías 46:10 (RVR1960): Que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antigüedad lo que aún no era hecho; que digo: Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quiero.
Tanto Jesucristo como Mahoma son descendientes de Abraham. ¿Por qué es esto importante? Porque el Altísimo llamó a Abraham su amigo, y debido a que Abraham obedeció sus mandatos, Dios le prometió que a través de uno de sus descendientes bendeciría a toda la humanidad. El Altísimo realizaría una gran bendición salvando a las personas de la esclavitud del pecado a través de esa Descendencia o Simiente de Abraham.
Génesis 22:18 (RVR1960): En tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz.
Averigüemos quién es esa Simiente de Abraham a través de la cual el Altísimo bendeciría a todas las naciones.
Abraham tuvo dos hijos. El mayor, Ismael, nació de la sierva Agar; y el menor, Isaac, nació de Sara, la esposa de Abraham.
1 Crónicas 1:28 (RVR1960): Los hijos de Abraham: Isaac e Ismael.
De Ismael provienen muchos pueblos árabes, y se cree que Mahoma es descendiente de Abraham a través de Ismael. A través de Isaac vino el pueblo judío y, finalmente, Jesucristo.
Dios mismo especificó a través de cuál de los hijos de Abraham bendeciría a todas las naciones y por cuál línea vendría esa Simiente.
Génesis 21:9-12 (RVR1960): Y vio Sara que el hijo de Agar la egipcia, el cual había dado a luz a Abraham, se burlaba. 10 Por tanto, dijo a Abraham: Echa a esta sierva y a su hijo, porque el hijo de esta sierva no ha de heredar con mi hijo Isaac. 11 Este dicho pareció grave en gran manera a Abraham a causa de su hijo. 12 Entonces dijo Dios a Abraham: No te parezca grave a causa del muchacho y de tu sierva; en todo lo que te dijere Sara, oye su voz, porque en Isaac te será llamada descendencia.
Vemos, pues, que el Altísimo declaró su voluntad, diciendo que la Simiente vendría por la línea de Isaac, mientras que Ismael sería excluido de esta herencia específica.
Más adelante, Dios renueva la promesa directamente con Isaac, confirmando que por su obediencia, la Simiente bendita vendría a través de él.
Génesis 26:4-5 (RVR1960): Multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo, y daré a tu descendencia todas estas tierras; y todas las naciones de la tierra serán benditas en tu simiente, 5 por cuanto oyó Abraham mi voz, y guardó mi precepto, mis mandamientos, mis estatutos y mis leyes.
El apóstol Pablo también escribe sobre esto:
Gálatas 3:8,16 (RVR1960): Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones... 16 Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo.
Así que hemos descubierto que el Altísimo realiza la salvación de todas las naciones a través de la Simiente de Abraham, que vino no a través de su primogénito Ismael, sino a través de Isaac, y que esta Simiente es Jesucristo.
El hecho de que un ángel hablara con Mahoma, afirmando ser enviado por Dios, no prueba que realmente lo fuera. El mensaje de ese ángel no se corresponde con lo que el Altísimo dijo desde el principio. Dios, por ser omnisciente y conocer el futuro, anuncia por medio de sus verdaderos profetas lo que ha de venir. En la Biblia no hay profecías sobre la introducción de una nueva ley o una nueva enseñanza a través de Mahoma. En cambio, la venida de Jesucristo como Mesías y Salvador es confirmada por todos los profetas del Antiguo Testamento a través de cientos de profecías que se cumplieron literalmente en Él.
Hay muchos ángeles, y entre ellos los hay caídos.
La aparición de un ángel a Mahoma no es un caso único. Por ejemplo, es conocido el movimiento religioso de los mormones: en 1823, un ángel llamado Moroni se apareció a Joseph Smith, afirmando también ser enviado por Dios para dar la verdadera enseñanza.
También está la Iglesia de la Unificación (Moonismo), fundada en el siglo XX en Corea. Su fundador, Sun Myung Moon, afirmó que se le aparecieron Jesucristo, Buda y otras figuras religiosas, a quienes se podría considerar mensajeros celestiales.
De esto concluimos que no toda aparición de un ángel significa que sea enviado por el Altísimo. El apóstol Pablo ya nos advierte sobre esto:
Gálatas 1:8 (RVR1960): Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema.
El Altísimo cumplió lo que prometió al principio. Es necesario seguir esta verdad, ya que la verdad y la salvación están en Cristo, y su enseñanza otorga la vida eterna.
Efesios 3:11 (RVR1960): conforme al propósito eterno que hizo en Cristo Jesús nuestro Señor.
Cualquier distorsión de la doctrina dada por Cristo y sus apóstoles, incluso si es presentada por un ángel, conlleva una maldición y aleja de la verdad, de la vida eterna y del Altísimo Dios.
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